Langsung ke konten utama

Efistemologi Paulo freire



Efistemologi Paulo freire

Secara etimologi, istilah epistemology berasal dari bahasa yunani yang berasal daridua kata penyusun yaitu “episteme” yang berarti pengetahuan , dan “logos” yang berarti kata, fikiran,teori, atau ilmu. Sehingga dapat disimpulkan bahwa secara etimologi, epistemologi berarti adalah kata, fikiran, percakapan,teori atau ilmu mengenai pengetahuan. Epistemology merupakan cabang filsafat yang mengupas secara tuntas mengenai penegtahua. Manusia memiliki akal budi, sehingga kebutuhan yang sangat mendasar adlah kebutuhan akan pengetahuan. Keluasan pengetahuan yang diperoleh manusia akan menentukan garis besar perjalanan kehidupannya.
Muhmidayeli (2011:12) menyatakan bahwa “ dalam bidang epistemology, konsentrasi filsafat tertuju pada pembicaraan masalah pengetahuan, apa pengetahuan itu? Apa sumber dan bagaimana prosedur memperolehnya? Apa gunanya? Bagaimana nilainya? Bagaimana membentuk kemampuan yang valid? Apa kebenaran itu? Mungkinkah manusia meraih pengetahuan yang benar? Apa yang dapat diketahui manusai dan bagaimana keterbatasan-keterbatasan pengetahuan manusai? Bagaimana membnagun hubungan interpedensi kebenaran-kebenaran?epistemologi terkonsertasi untuk membicarakan persoalan yang berkenaan dengan hakikat dan struktur pengetahuan.
A.  METODE PENGETAHUAN
1.  Pengahampiran Praktis
Topik pertama epistemologinya adalah praksis. Ia mengaku teori-teori pedagoginya ditemukan dan dikembangkan melalui praksis, melalui tindakan dan refleksi atas tindakan ini. Berfikir belaka tidak akan mengahsilkan pengetahuan yang benar tentang pedagogi, juga tidakan belaka adalah keliru. Praksis adalah sebuah penghampiran dalam mengembangkan ilmu. Melalui praksis, si praktisi sekaligus dituntut untuk menjadi pemikir, ilmuwan, merefleksi secara kritis tindakan-tindakannya dalam rangka transformasi bukan hanya objek dari tindakannya, yaitu dunia (ilmu), tetapi juuga dirinya sebagai pemikir (Freire, 1967:29).
Pedagogi praksis freire mengimplikasikan bahwa riset pedagogi dilakukan dalam real setting bukan experimental setting dimana semua variable yang terlibat dikontrol ketat. Riset dengan dengan experimental setting ini mengasumsikan dunia bersifat immobilized, static. Hasil-hasil risetnya dianggap akan linear dengan realistas static tersebut. Hasil-hasil rietnya disalin menajdi symbol-simbol matematis. Baik proses maupun hasil risetnya mencerminkan rigorness saintifik yang demikian. Yang ditolaknya adalah abstraksi kosong dari dimensi kemanusiaan konkrit eksitensial dan sosial yang tidak dapat disalin kedalam symbol-simbol matematis. Freire menurut sebuah abstarksi, sebuah generalisasi pedagogi, harus merupakan produk dari refleksi terhadap realitas konkrit pedagogi yaitu humanisi.

2.  Penghampiran dialektis
a)  Interrelasi subjek-subjek
Freire meyakini bahwa subjektivitas dan objektivitas menurutnya berinterrelsi. Ini dapat diketahui melalui pernyataanfreire bahwa orang radikal (Pedagog sekaligus ilmuwannya) tidak pernah menjadi seorang subjektivitis. Karena bagi individu ini aspek subjektif hanya berada dala kaitannya dengan aspek objektif (realitas konkrit yang menjadi objek analisis). “subjektivitas dan objektivitas dengan demikian bekerja sama dalam sebuah kesatuan dialektis yang menghasilkan pengetahuan dalam solideritas dengan tindakan, dan sebaliknya”. (Freire, 1970: 39).
3.  Dialog
Dialog bagi Freire, menjadi sarana epistemologys pencairan pengetahuan yang benar, sekaligus kehidupan yang lebih baik. Melalui dialog orang-orang mengintervensi secara kritis dunianya dalam rangka memenuhi ontological, vocation mereka, menjadi manusia. Sekali lagi freire mengungkapkan epistemology tranformatifnya melalui filsafat dialog.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Sastra Abbasiyah

SASTRA ABBASIYAH 1 DAN 2 SERTA KARAKTERISTIKNYA Pada masa Abbasiyah geliat intelektual dan perkembangan peradaban Islam mencapai puncaknya termasuk kajian tentang sastra pada masa ini juga mengalami perkembangan. Bahasa pada masa ini mengalami kemundurn karena asimilasi bangsa Arab dengan ajam yang berpengaruh terhadap kualitas kebahasaan serta sering terjadi kesalahan bahasa. Perluasan wilayah kajian sastra yang tidak hanya pada wilayah syair tetapi juga prosa sehingga memunculkan karya-karya novel, buku-buku sastra, riwayat dan hikayat, serta munculnya genre baru النثرالتجديدي . Kata Kunci : Sastra Abbasiyah, Puisi Abbasiyah 1 dan 2   I.             PENDAHULUAN Al-Iskandary menyatakan bahwa kesusastraan bahasa setiap umat adalah segala prosa dan puisi yang dihasilkan oleh pikiran putra bangsa yang menggambarkan watak dan kebiasaan, daya khayal serta batas kemampuan mereka dalam menggunakan bahasa yang bertujuan men...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Ingkar Janji Menurut Islam dan Kuhperdeta

INGKAR JANJI MENURUT ISLAM DAN KUHPerdata I. PERJANJIAN MENURUT HUKUM ISLAM Indonesia seakan penuh dengan masalah. Negara dengan mayoritas penduduk beragama Islam, diserang oleh wabah kepalsuan. Dari uang palsu, beras palsu, dokter palsu, sampai pada ijazah palsu, banyak ditemukan. Salah satu yang sedang hangat dibicarakan saat ini adalah janji palsu politisi. Hangatnya pembicaraan janji palsu bukan karena banyaknya janji pemimpin yang tidak ditepati. Namun topik tersebut menjadi hangat ketika Majelis Ulama Indonesia (MUI) menyepakati bahwa haram (berdosa) hukumnya jika janji kampanye tidak dilaksanakan saat politisi terpilih dan berkuasa. Tentu saja fatwa tersebut membuat politi kebakaran jenggot. Pasalnya hampir semua politisi mengumbar janji pada saat kampanye. Baik pada pemilu legislatif, pemilu presiden, maupun pemilu kepala daerah. Namun setelah terpilih janji tersebut tidak ditepati. Masyarakat akhirnya kecewa karena merasa telah ditipu oleh politisi yang dipilihnya. F...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Teori Super

Teori Perkembangan Karir Anak (Teori Super) BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Menurut Donald E. Super (Dewa. K.S, 1987:65) bahwa kematangan bekerja dan konsep diri ( selft-concept ) merupakan dua proses perkembangan yang berhubungan. Maksudnya adalah bahwa tingkat kematagan bekerja itu saling berhubungan. Apabila konsep diri seseorang itu baik, maka kematangan kerjanya pun juga baik. Dalam perkembangan anak-anak ada pula pekerjaan yang disesuaikan dengan umur dan tingkat dengan kematangan emosinya. Yang mana dalam teori super terdapat 6 fase perkembangan karir pada manusia. Salah satunya adalah fase Growth .   Dalam fase ini dijelaskan bahwa terhitung sejak anak lahir sampai lebih kurang umur 15 tahun. Pada fase ini anak sedang mengembangkan berbagai poten, pandangan khas, sikap, minat dan kebutuhan-kebutuhan yang dipadukan dalam struktrur gambaran diri. Jadi untuk lebih mengetahui lebih lanjut tentang perkembangan karir pada anak-anak maka kami...
Posting Komentar
Baca selengkapnya